viernes, 28 de julio de 2017

Debate: Campaña No Acepto



En estas semanas ha habido varias iniciativas vecinales en la campaña de No Acepto








Nos han parecido interesantes el programa de la SER y el video promocional de la campaña:
¿ Qué opinas sobre estas iniciativas?


Programa de la SER, pincha en el enlace:

http://play.cadenaser.com/audio/001RD010000004664234/


Campaña No Acepto, video promocional:


miércoles, 26 de julio de 2017

Más Argumentos en el Debate sobre Gestación Subrogada






Nos ha parecido interesante este artículo de eldiario.es que aporta nuevos datos a tener en cuenta en el debate sobre gestación subrogada.




Pincha en el enlace para leer el artículo:

http://www.eldiario.es/pikara/sociales-ligados-debate-gestacion-subrogada_6_668843127.html

viernes, 21 de julio de 2017

Ojos Azules: Primera novela de Toni Morrison



La novela de Toni Morrison, Ojos Azules, es un reflejo duro, conciso, doloroso del ambiente de la 
comunidad negra en una ciudad del medio-oeste estadounidense en 1941. 






Desde el principio, sabemos que Pécola Breedlove, de 11 años, fue violada por su propio padre. La narración de unas niñas va desvelando cómo se produjo este hecho. Estas narradoras, tanto de niñas como de adultas, y otras voces de la novela nos ayudan a crear una serie de retratos de personajes en ocasiones brutales, en otras desesperados, atemorizados a veces, escapistas otras; pero siempre sometidos. El título de la novela evidencia ese total sometimiento incluso en la aceptación de un canón de belleza que considera los ojos azules como el ideal estético, despojando a lo negro de su belleza.

La buena literatura nos libera de nuestras limitaciones y nos permite aproximarnos a experiencias de personas alejadas en el tiempo y en el espacio y, así, comprender mejor sus motivaciones. En la novela una de las narradoras dice “dado que el por qué es difícil de manejar, será mejor refugiarse en el cómo”. Ojos Azules no sólo nos permite comprender el cómo de esta historia sino que, con un estilo fuerte y poético, nos lleva a atisbar el por qué.

Vientres de Alquiler: Nuevas Reflexiones




VIENTRES DE ALQUILER:

Me ha interesado mucho el artículo de Carmen publicado en el blog el 4 de julio y al hilo de su lectura se me iban ocurriendo estas reflexiones.



EL EMBARAZO

Durante años nos han dicho que el embarazo es un estado natural de la mujer: feliz, placentero, fácil y maravilloso y resulta que ahora nos lo presentan como algo complicado, peligroso y de alto riesgo.

Es verdad que en el caso de los vientres de alquiler hay una manipulación médica y a veces hasta genética, seguramente muy agresiva, que por otra parte es la misma que se emplea en la reproducción asistida, que no solo no se cuestiona, sino que incluso se hace en el sistema público de salud.

Lxs defensorxs y futuros “clientes” nos dirán que la gestante tendrá todos los cuidados físicos y psicológicos, los pagaran sin problema porque a muchxs de ellxs el dinero les sobra y nos echaran abajo estos argumentos.

En cuanto a los vínculos biológicos y emocionales que se crean en el embarazo, nos dirán que estos lazos maternales tan especiales no impiden que las feministas defendamos el derecho al aborto y nos tendremos que callar.

Muchas de estas ideas pseudocientíficas sobre el cuerpo sagrado de la mujer, sobre su responsabilidad con la vida, etc. me dan bastante miedo, porque normalmente se usan en nuestra contra; me recuerdan demasiado al discurso religioso y a una moral conservadora y rancia que parece que está resurgiendo con ropajes nuevos: la mística de la maternidad, las teorías sobre el apego, el colecho, la lactancia prolongada... que al final están logrando volver a encerrar a la mujer entre las paredes del “hogar”.

EL CONTRATO

Está claro que muchos de los contratos son inadmisibles y que la propuesta de Ciudadanos es una vergüenza.

El problema es que solo contemplamos los contratos leoninos y sin garantías y no analizamos otros, como el del Reino Unido, que respetan todos los derechos de las mujeres: derecho al aborto, posibilidad de volverse atrás durante el embarazo y tres meses después del nacimiento, posibilidad de seguir en contacto con el niño o la niña,…y vigilando que de verdad sea altruista.

Otro argumento que no nos vale: si no nos gustan los contratos actuales, seguro que nos ofrecen otros mejorados.

LA MERCANTILIZACIÓN EN UNA SOCIEDAD CAPITALISTA NEOLIBERAL Y PATRIARCAL

Por supuesto que rechazamos este tipo de sociedad cada vez más injusta, desigual y mercantilizada, pero es tramposo usar este argumento solo en este tema.

La reproducción asistida es el gran negocio de los últimos años y está claro que, sin ningún escrúpulo, pretenden ampliarlo con los vientres de alquiler; pero tenemos que recordar que también fueron negocio las clínicas para la “interrupción del embarazo”. Cuando en nuestro país se promulgó una timorata e hipócrita ley de supuestos que no permitía a nadie abortar en la Seguridad Social, estas clínicas privadas lo hacían esquivando la ley, por cierto con tarifas bastante elevadas. Es decir que utilizar a las mujeres como negocio no es nada nuevo.

Tampoco creo que debamos mitificar la adopción como la panacea, se nos presenta a menudo como la solución políticamente correcta pero, aunque sea duro decirlo, muchas adopciones también han estado mercantilizadas y han sido negocios donde se ha movido mucho dinero que se llevaban agencias, intermediarios, administraciones, e incluso mafias. Ahora cuando ya muchos de lxs adoptadxs en nuestro país son adultxs se está revisando hasta qué punto es ético y conveniente sacar a menores de sus países y traerlos al “primer mundo”.

En resumen, no podemos emplear el argumento de la mercantilización, solo para lo que nos interesa.



SI FUERAN HOMBRES ESTAS PRACTICAS NO SE CONSENTIRÍAN

Está es una frase que usamos a menudo las feministas y las mujeres en general y que a mí me parece un poco simplista, maniquea y peligrosa. Parece que la sociedad se divide por naturaleza en hombres malos y verdugos enfrentados a mujeres buenas y víctimas.

Está claro que en una sociedad patriarcal la cuestión de género aumenta la discriminación, pero olvidamos a menudo otros factores como por ejemplo la historia, la clase social, la edad, las distintas formas de sexualidad, la raza…

El capitalismo y el neoliberalismo se mueven por el beneficio a corto plazo y sin escrúpulos morales y ahí entramos todxs: hombres y mujeres, heterosexuales y homosexuales, niñxs y ancianxs, blancxs y negrxs…

En el caso de los vientres de alquiler hemos buscado al malo de la película: El gay rico, famoso y caprichoso, que confunde sus deseos con derechos (otra frase peligrosa), pero nos olvidamos que no son los únicos que recurren a los vientres de alquiler, que también lo hacen parejas heterosexuales y mujeres solas que no pueden concebir.



En resumen, que los argumentos en contra de una parte del feminismo (que curiosamente esta vez coincide con grupos muy conservadores) creo que son endebles, hechos más con el corazón y las tripas que con la cabeza y que necesitamos más información y debates más tranquilos y menos dogmáticos.



Personalmente el tema de los llamados vientres de alquiler me produce inquietud, repulsa y rechazo y me remueve muchas cosas, pero después de darle muchas vueltas creo que nadie nos atrevemos a ir al fondo de la cuestión haciendo dos preguntas fundamentales:



¿Tiene la mujer derecho a disponer libremente de su propio cuerpo?, siempre por supuesto que no perjudique a terceros, y aquí estamos hablando de temas tan conflictivos como el aborto, la prostitución,…

Y algo más complicado: ¿Tiene la mujer derecho a disponer de lo que las Escrituras llamaban el “fruto de su vientre”? , o hablando sin eufemismos: ¿tiene derecho a vender a lxs hijxs que gesta y que pare? Porque realmente la modalidad altruista es anecdótica, aquí de lo que realmente se habla es de venta de niñxs aunque se empleen frases tan engañosas e hipócritas como donación, cubrir gastos o compensación económica.



Creo que estas preguntas siguen siendo tabúes en nuestra sociedad heteropatriarcal y capitalista y eso explica por qué el debate está tan enconado.



Isabel















martes, 4 de julio de 2017

Otro Tipo de Orgullo




Como lesbiana me espanta ver la banalización mercantilista a la que hemos asistido en la semana del Orgullo . Desgraciadamente, nos hemos convertido en moda. Una moda que simplifica muchos años de lucha y sufrimiento. Una moda que beneficia a algunas marcas y bolsillos. Una moda que mantiene vivos y coleando todos los tópicos que durante décadas se nos han atribuido.

Merece la pena leer el artículo que sobre este tema ha publicado eldiario.es

Debate: Vientres de Alquiler


Durante años el feminismo ha ido dando respuestas y defendiendo todas las situaciones de desigualdad que sufrimos las mujeres.No es una filosofía perfecta pero es la mejor que tenemos y la vamos construyendo entre todas y todos.






En el momento actual se nos presentan retos como la prostitución,violencias a través de nuevas tecnologías,gestación subrogada…y somos las mujeres las que tenemos que ser las protagonistas principales , analizar estas situaciones y ofrecer alternativas.  No significa que no se acepte la ayuda de nuestros compañeros, pero sin delegar en ellos.En estos retos que tenemos planteados nos podemos equivocar, porque somos humanas, pero es nuestra responsabilidad profundizar en los análisis y no dejar que nadie decida por nosotras.

En este sentido, me parece muy importante reflexionar sobre el tema de la gestación subrogada. Quiero dejar aquí mis ideas para mantener vivo el debate:



--Si la mujer presta durante nueve meses su vientre para que se desarrolle un nuevo no sólo está cuidando sino que también está creando vínculos biológicos y emocionales, hay controles médicos que tiene que realizarse y los cambios que en el cuerpo de la mujer se producen (el corazón bombea mas carga de sangre y nutrientes, el oxígeno necesario facilitado por los pulmones,el calcio lo obtiene de los huesos de la mujer además de todo el sistema inmunológico y endocrino que esta en función del nuevo ser que se gesta…)

--Se firma un contrato sí, pero no es igualitario porque ya se parte de que la mujer renuncia a cualquier vínculo con el nuevo ser que durante nueve meses ha tenido.Se cambia dinero por renunciar a amamantar , a saber saber cómo le ha ido en su vida.  De producirse complicaciones en el embarazo o durante el parto : ¿quien atiende a esa mujer?… Volvemos a utilizar el cuerpo de la mujer como un recipiente,sin sentimientos y sin vínculos;  por dinero y además se legisla a la medida del “derecho” a ser padre o madre para que no haya reclamaciones.

Este es un análisis individualista sobre la utilización de la mujer que afecta a todo el colectivo de mujeres:

_ El sistema capitalista en el que nos encontramos ,no es neutral en toda esta situación,la mujer vuelve a dar” beneficios” a un sistema, que no se mueve de forma altruista, sino por el beneficio económico que puede obtener : aquí ganan abogados,clínicas,médicos,se crean seres a la medida…y todo por dinero aprovechándose de LA MUJER , normalmente pobre y haciéndola creer que està haciendo una acción altruista para desarrollar la paternidad o maternidad de unos padres que no pueden serlo.

_Si los hombres pudieran parír,¿ realmente serìan tan desprendidos que prestarían su cuerpo para esta acción?es que la mujer tiene que estar al servicio de los derechos de los demás , sin valorar los riesgos que corre?

_Si realmente es la paternidad o maternidad lo que se quiere desarrollar como cualidad humana, adopten niños y transmitamos todos los valores que cada ser humano posea y no solo nuestro material genético.

“Cada decisión que tomemos hay que sopesarla, no solo de forma individual ,sino también colectiva porque las repercusiones que tiene sobre el colectivo son en mi opinión nuevamente aniquiladoras”

Considero que la gestación subrogada en la nueva forma de violencia contra la mujer pero envuelta en papel de colores y con dibujos infantiles para distraernos del contenido.


Carmen